البيت الشاهد « 1 » : قد أصبحت أمّ الخيار تدّعي * عليّ ذنبا كلّه لم أصنع فقد استشهد الرضي بهذا البيت في باب « 2 » المبتدأ والخبر على أن الفراء يجيز قياسا حذف الضمير العائد من جملة الخبر إلى المبتدأ إذا كان المبتدأ لفظة « كل » ، وكان الضمير العائد مفعولا به ، ثم استشهد الرضي بهذا البيت ثانية « 3 » في باب الاشتغال على أنه ليس ل « لم » الصدارة لذا عمل الفعل « أصنع » بالمفعول « كله » . والجدير بالذكر أنه في تعليقه على استشهاد الرضي الثاني بهذا البيت « 4 » لم يشر إلى الفكرة التي استشهد به عليها مكتفيا بالإحالة إلى حيث علق عليه مفصّلا من قبل ، ولذلك نظائر عدة عند البغدادي ، علما أنه « 5 » قد يشير إلى الفكرة المستشهد عليها بالبيت المكررة ، وإن كانت هي نفسها التي استشهد به عليها من قبل . على أن البغدادي في معالجته لما يكرر الاستشهاد به قد يتعرض لأمور أخرى غير فكرة الشاهد ، وذلك كنسبته ، وشرح غريب ألفاظه ومعانيه ، وتتميمه إن كان الرضي لم يذكره كاملا ، وذلك نحو ما يلاحظ في قوله : « وأنشد بعده : * وما حبّ الدّيار شغفن قلبي * تمامه : * ولكن حبّ من سكن الدّيارا * هو لقيس مجنون بني عامر ، وتقدم الكلام عليه في الشاهد التسعين بعد

--> ( 1 ) الشعر لأبي النجم العجلي ، الخزانة 1 / 359 ، 363 . ( 2 ) انظر شرح الكافية 1 / 91 - 92 . ( 3 ) انظر شرح الكافية 1 / 164 . ( 4 ) انظر الخزانة 3 / 20 . ( 5 ) انظر مثلا الخزانة وقارن بما أحيل إليه هناك 5 / 420 ، 6 / 138 ، 153 ، 199 ، 498 ، 500 ، 510 ، 552 ، 7 / 38 ، 232 ، 246 ، 269 ، 8 / 19 ، 29 ، 138 ، 210 ، 295 ، 373 ، 507 ، 513 .